Roswitha Scholz occupe une place singulière dans le paysage féministe puisqu’elle rejette tour à tour les postures du féminisme différentialiste incarnées notamment par Luce Irigaray, du féminisme matérialiste de Christine Delphy et encore des gender ou queer studies incarnées par Judith Butler. Roswitha Scholz réussit, au sein de ce court essai, le tour de force de passer en revue ces diverses postures à travers une critique exigeante des positions classiques de Simone de Beauvoir. L’auteur explore ainsi les arguments existentialistes du Deuxième sexe de Simone De Beauvoir pour les confronter au cadre contemporain de la socialisation capitaliste. Sans renier les apports de ce travail fondateur, Roswitha Scholz s’attache ici a démontrer les limites de ceux-ci notamment à travers la critique de la figure de l’Autre Beauvoirienne qui reste trop souvent perçue indépendamment de sa constitution specifique dans le régime historique du capitalisme.

Roswitha Schloz s’oppose finalement de manière véhémente aux appropriations opportunistes récentes et fades de De Beauvoir pour maintenir l’exigence d’une pensée critique de l’Autre sexe en tant qu’être dominé au sein de la société capitaliste fétichisée en pleine crise existentielle. Ex-membre de la revue allemande Krisis, Roswitha Scholz participe depuis 2004 a la revue Exit !. Ses réflexions portent sur la domination patriarcale et s’inscrivent dans le courant de la « critique de la  valeur » (Wertkritik) dont le principal inspirateur en Allemagne a été Robert Kurz (1943-2012).